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Appel à communications: Seventeenth Berkshire Conference on the History of Women, Genders, and Sexualities

Appel à communications: Seventeenth Berkshire Conference on the History of Women, Genders, and Sexualities

Call for Papers

Difficult Conversations: Thinking and Talking about Women,
Genders, and Sexualities Inside and Outside the Academy
at Hofstra University, Hempstead NY
June 1-4, 2017

The deadline for submission of proposals for individual papers, panels, and other sessions is January 15, 2016.  All proposals must be submitted electronically via the Berkshire Conference website. ( This site will be available for submissions from August 1, 2015 to January 15, 2016. As part of the submission process, you will be asked to select the Theme Track, or subject area, in which you would like your proposal considered. Your proposal will then be forwarded to the appropriate Track Chair.

Themed Tracks

From those listed below, please identify the subject area in which you wish to have your proposal considered. Note: Several divisions include suggested themes for exploration. These suggestions do not preclude proposals on other topics.  Questions about tracks should be directed to track co-chairs.

  1. Gender and the State: Majorities and Minorities

The state is present in gendered debates on the rights and obligations of citizenship, the provision of social welfare, governance and control, hierarchy and fealty, discrimination and marginalization. State power and also state violence are expressed differentially according to gender, with reference to legal status, reproductive rights, marriage, death, and an individual’s inclusion in the polity. Proposals might explore some of the following questions: How are gendered experiences and identities shaped by the state, and how do the demands of sexual, racial, ethnic, religious, and indigenous minorities shape state practices and institutions? How does power circulate between majorities and minorities, and how is difference, subordination, and subjecthood produced by the state, and also challenged by non-dominant communities? Specific examples might also refer to legal equality and legal status; struggles for suffrage; reproductive, human, and migrant rights; and the regulation of gendered forms of labor.

Track Chairs:

  1. Social Justice, Migration and the City

Cities – as spatial forms, economic entities, and human habitats – are dynamic hubs where identity, social relations, power, inequality, and social change are visible and contested in the natural, built, and human environment, in memories and artifacts of the past, and the present. Movements of people searching for better lives and for greater opportunities, fleeing persecution and violence, or just escaping the confines of their previous lives, often end up in cities. Whether segregated or intermingled, people from different regions and different parts of the world negotiate space and identity, fight for justice and create change. We invite proposals from historians and interdisciplinary scholars working on different geographical areas, or transnationally, that explore some aspect of the historical role that migrants, migration and urban space have played in advancing both inequality and freedom, in incubating struggles for social justice and change.

Proposals in this track are encouraged to consider the following questions: how migration and mobility have impacted economic, social, cultural and political relations and formations; how the city as a spatial form influences perceptions about poverty and wealth, citizenship, social control and the nation of freedom; how global forces, markets and privatization create and/or shape urban spaces and people’s lives; how inequalities manifest in urban spaces and through institutions such as housing, employment, and education; how cities shape notions of community and belonging, identity, access and exclusion; and how urban (suburban and ex-urban) environments structure organizing, grassroots activism and social justice agendas

Track Chairs:

  1. Globalized Labor

Examining women’s labor from a global perspective offers many possibilities to consider historical specificity, women’s migration, political involvement, and transnational social movements, as well as the multiple ways in which women’s labor shapes and is shaped by broader political and economic processes. It also examines how women’s labor has defined global circuits, labor demands, and transnational labor, especially in regards to intimate labor, care-giving, outsourcing life (surrogacy), lack of documentation, and informal economies.  By the same token, we are interested in papers that look at how women have organized to challenge women’s disenfranchisement and oppression within globalized systems of labor and production.

We invite proposals from historians of different geographical areas, transnational scholars, as well as activists that address the following areas: women and transatlantic/transpacific migration; trafficking and forced labor; neoliberalism and labor migration; subcontracted labor; guest workers; the informal sector; women entrepreneurs; the gender pay gap; women’s labor and climate change; segregated labor markets; international labor organizing; women’s labor and social reproduction; transnational families and women’s work; surrogate motherhood and transnational adoption; women’s labor and free trade policy; the wages for housework movement; working class/labor movements; transnational social movements; the International Labour Organization (ILO) and women’s labor; labor legislation/protective legislation and women workers.

Track Chairs:

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  4. Slavery and Other Forms of Unfree Labor

We invite historians, activists, and others who are interested in examining how systems of unfree labor shaped lived experiences in “free” and “unfree” societies from ancient times to the twenty-first century. Slavery configured the geographic landscape of all who came into contact with it and connected societies economically, especially as global capitalism developed rapidly.  As a result of slavery’s commodification, systems of inequality were established that still linger.  We hope that the panel presentations offered will provide deep analyses of slavery, push forward new methodological approaches, broaden historiographical borders that have surrounded the subject, and advance new questions about the historical legacies of unfree labor.  We are especially interested in receiving proposals that emphasize the gendered dimensions of slavery and unfree labor in comparative frameworks temporally and spatially, from the ancient world to the 21st century. Papers might include analyses of slave systems that connected societies across the Atlantic, Pacific or Indian oceans, trans-Saharan slavery, convict labor, sexual (including marriage) and debt slavery, or other institutions of bonded labor.

Track Chairs:

  1. Women, Gender and Capitalism

With the recent, renewed interest in the history of capitalism, we seek to open up a conversation that deepens our understanding of capitalism and its diverse role in the transformation of economies and societies across the globe.  We are particularly interested in proposals that consider how the study of women and gender can help us better understand global capitalism as an internally differentiated and interconnected, shared structure.  Proposals that join an innovative use of both quantitative and qualitative methods and evidence will be given special consideration, as will those that incorporate how historians, activists, artists, economists and others have engaged with the histories of capitalism.  We invite submissions on topics as diverse as corporate capitalism, the service economy, markets and consumption, business, the environment and development, social networks, globalization and antiglobalization, and big data.

Track chairs:

  1. Sexualities, Gender Identities and Expressions

We call for proposals that consider the question of how sex, sexualities and gender are managed and maintained across boundaries of race, class, and culture  (among others). New paths of contestation engaging the fluidity of genders and sexualities are called for in the current state of emergency surrounding issues of anti-Black racism and police brutality that have generated public protest in the United States.  Similarly, popular and state uprisings across the Middle East and North Africa (among others), have destabilized conventional hierarchies. How might these conflicts generate new models of activism, scholarship, and praxis along axes of gender identity, expression, and sexualities?  How do emergent gender identities and sexual expressions produce both antagonisms and possibilities? Papers that concern historically situated race and racism and local and transnational state violence are particularly relevant.  The Sexualities and Gender Identities and Expressions track will also consider but not be limited to: queer pedagogies; reproductive technologies and sexualities; relations among Feminist Studies/LGBTQ Studies/ Queer Studies; police states and violence; intimate partner violence; social protest; pleasure and sexual practices; trans*/national movements and movement building; political coalitions; dangerous intimacies.

Track Chairs:

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7. Women, Gender and Science

The Program Committee welcomes proposals for panels, papers, round-table discussions, or other presentations on all aspects of the history of women, gender(s), and science (including medicine and technology). We are particularly interested in creating a program that includes a range of geographic areas, historical periods, and methodologies. We welcome proposals that are interdisciplinary and intersectional, and that represent a diverse set of voices within academia and beyond including, but not limited to, those that engage visual and performing arts, science fiction, civic science, do-it-yourself experiments, computing and the Maker Movement. We especially encourage panel proposals that bring together scholars, artists, and/or practitioners around a common theme.

Track Chairs:

  1. Pedagogy and Work Culture, K-12

The Berkshire Conference on the History of Women, Genders, and Sexualities brings together thousands of historians, activists, educators, and artists to share their research and activism. The 2017 conference especially wants to involve teachers and teacher educators in a lively discussion of teachers’ work as well as curriculum, pedagogy, and the history of education informed by feminist, queer, Marxist, and race-based theory. We plan to partner teachers and teacher educators with academics, school activists, museum educators, librarians, and artists to explore gender and sexuality in school curricula and the life of schools and those who work there. A range of creative presentation formats—including performance-based, digital, and open forum—are encouraged.  Possible topics include:  How genders and sexuality are taught (or not taught) in the curriculum in the era of high stakes testing; Engaging social issues in K-12 curriculum (e.g., peace, suffrage, temperance, anti-lynching) that illuminate and enrich the understanding of a particular era or movement;  The gendered nature of the attack on public education, the history of women in the schools, and teacher union history; Gender and the work of teachers, including oral histories of closeted and “out” queer educators.

Track Chairs:

  1. Women, Gender and War

War, as a time of dramatic rupture and change, can bring terrible suffering but also, potentially, opportunity. Wars serve to construct, fracture and challenge gender identities and gendered hierarchies. Gender, moreover, has been a mobilizing theme for both anti-war and militaristic movements. We invite innovative contributions that address topics such as the gendered dimensions of both home fronts and battle fronts; the intersections of gender, ethnicity and religious identification in war contexts; the ways that different genders and sexualities are negotiated within wartime regimes; the intersections of war, gender, science and technology; the gendered dimensions of war memory, memorialization and mourning; the gendering of wartime discourse and propaganda; and media, literary and visual representations of gender, war and conflict. Submissions may deal with any geographical area(s) and any historical era, from ancient to modern.

Track Chairs:

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10. Refugees, Asylum and Gender

Gender and sexuality have shaped the flow of people fleeing war persecution, man-made and natural catastrophes, playing a strong role not only in who flees, but also in what they experience. Additionally, as a form of forced migration, refugee migration invites juxtaposition with detention and deportation, international adoption, and human trafficking.  Thus we invite path breaking contributions that address the experiences of such coerced migrants in various  times and places, focusing on such topics as sustaining everyday life in refugee camps and in resettlement, gendered persecution (such as intimate partner violence, forced marriage, or rape) in asylum cases, gendered treatment of refugees, gendered effects of refugee and asylum policies, the gendered discourse of refugees and asylum, gendered forms of resilience and creativity,  the intersection of gender/race/culture/ability and sexuality and historic and ongoing inequity as a factor in forced migration. We especially welcome proposals that cross boundaries, creatively re-think the nature and format of presentations, and include presenters from beyond the confines of academia.

Track Chairs:

  1. Women, Gender and Religion

The twenty-first century has seen a revival of religion as a marker of gender difference in many parts of the globe.  Religious concepts and practices continue to be invoked to strengthen hierarchies, enforce conformity, and deny fundamental rights.  In light of those developments, submissions to Difficult Conversations on women, gender, and religion, are invited to reassess historical scholarship of the past decades that revealed competing theologies, and to question how, at this stage in history, scholars and activists may effectively advance more nuanced understandings of faith, religious systems, and the values associated with them.  Of particular interest are questions of gendered agency and authority in religion; religious “tradition” and identity; and the interplay between religion and sexuality.

Track Chairs:

  1. Performance Studies and Visual Culture

This track explores the ways in which performance and visual culture can create, interrogate, and reshape the meanings and representations of gender, sexuality, race, class, ability and other categories of identification.  Papers and presenters from any discipline that seeks to theorize and understand historical and contemporary modes of embodiment, agency, representation, and resistance are encouraged. Proposals may also incorporate short performances as a means of enhancing audience engagement with central questions about agency, representation and creation.  Presentations might use performance as an organizing framework for considering a wide range of gendered practices and relationships, including but not limited to: museums and memorials; landscapes and the built environment; food and consumption; technology and digital media; nationalism, totalitarianism, repression, and revolution; theatre and creative practices, literary production, and censorship.

Track Chairs:

  1. Politics and Popular Culture

The relationship between politics and popular culture is key to understanding women, gender, and sexualities across historical eras.  We invite submissions that critically engage the history of popular culture in any time period and locale.  Popular culture history has emerged as a vibrant field that yields new ways to study the intersections of race, gender, class, sexuality, and (dis)ability.  Submitters can take up a number of issues ranging from how and why popular culture is central to the quotidian experiences of people around the globe to its role in the shifting paradigms of feminism, body politics, critical race theory, trans studies, imperialism, transnational studies, and reproductive justice.  By centering on forms of popular cultural expression, including film, music, sports, dance, fashion, print media, social media, this track seeks to bring a diverse group of scholars, cultural producers, and practitioners into conversation with one another.

Track Chairs:

  1. Work Cultures/Work Realities: The Academy and Beyond

This track seeks individual papers, panels, or roundtable sessions on issues or themes relevant to the work we (broadly defined) do. We hope to generate informed conversation about pedagogy, but also working conditions—for those working in any capacity in higher educational institutions as well as those in other settings.  Given the service burdens in the academy that fall particularly heavily on women and people of color, how do we see that such contributions are valued?  Do we need to redefine teaching and service as intellectual endeavors?  Is it necessary to change dominant understandings of scholarship?  How would we set about doing these tasks?  These issues are particularly timely given attacks on university employees and the questions raised by politicians, parents, and students about the “value” or “utility” of history?  They are also important in light of those scholars, including public historians, public intellectuals, and digital humanists whose contributions often cannot be measured by “traditional” categories.  Other difficult conversations are to be had on how historians in various settings (schools, universities, non-profits, for-hire) can work together? We also seek to address how scholarship and work are married beyond the academy.  Can one still be a historian and work, for example, in non-academic settings.  What does it mean to be an Alt-Ac, public historian or history informed activist in 2017?

Track Chairs:

Katie Jarvis

Assistant Professor of History at the University of Notre Dame. Je suis maître de conférences en histoire à l'University of Notre Dame. Mes recherches portent sur des marchandes parisiennes qui s’appellent les Dames des Halles pendant la Révolution française. En les utilisant comme un prisme, je demande comment les révolutionnaires ont négocié la double croissance des aspirations démocratiques et le capitalisme à travers leur métier quotidien. J’examine la façon dont les Dames ont inventé une notion de citoyenneté naissante qui a eu le travail, plutôt que le sexe, comme la base. En même temps, j'analyse comment les révolutionnaires ont débattu le rôle politique des classes populaires par les marchandes en détail. La nation française - et une grande partie de l'Europe – s’accapareraient dans ces problèmes pour des décennies.

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Journée d’étude, Que fait le genre à l’histoire du XIXe siècle?, EHESS, 12-13 octobre

Journée(s) d’étude

Que fait le genre à l’histoire du XIXe siècle?

EHESS – Salles 638-640 – 190-198, avenue de France – 75013 Paris
Depuis maintenant près d’une quarantaine d’années, l’histoire des femmes et, plus récemment, les études de genre ont ouvert des perspectives nouvelles dans l’ensemble des sciences humaines et sociales, et contribué à y faire évoluer les méthodes d’enquête. Les 12 et 13 octobre 2015, deux journées d’études prendront appui sur le travail des historien-ne-s pour proposer, autour d’un cas concret – celui des croisements entre rapports de genre et rapports coloniaux dans la France du XIXe siècle – une réflexion interdisciplinaire sur les apports heuristiques des concepts de genre et d’intersectionnalité. Leurs organisatrices, Elizabeth Claire (CRH), Caroline Fayolle (Paris 8), Lola Gonzalez-Quijano (CRH) et Sylvie Steinberg (CRH), précisent ici l’enjeu de cette rencontre.

Ces deux journées d’étude entendent relire l’histoire du long XIXe siècle français au prisme du genre et en résonance avec les questions plus contemporaines étudiées au sein de la Mention Genre Politique et Sexualités (GPS-Sociologie) de l’EHESS. Réunissant des historien.nes, sociologues, littéraires et politistes, elle souhaite initier un travail collectif permettant de dépasser les frontières disciplinaires et de croiser les approches et les outils théoriques.

Il s’agira de mettre en lumière des travaux récents en sciences humaines et sociales qui ont souligné le caractère heuristique du genre et du concept d’intersectionnalité pour comprendre les mutations de la France du XIXe siècle. Assumant le fait que la recherche interroge le passé depuis un présent qui la situe, ces journées s’attacheront aussi à comprendre en quoi les cadres de pensées issus du XIXe siècle, s’ils sont mouvants et peuvent être déconstruits, continuent à nourrir les représentations collectives et les conceptions actuelles du politique. Un retour sur cette période ne peut manquer d’éclairer les stéréotypes à l’œuvre dans les logiques de domination et d’exclusion aujourd’hui. Il s’agira ainsi de proposer des premiers jalons pour opérer, à partir du XIXe siècle, une généalogie des controverses contemporaines qui articulent les questions liées au genre, à la sexualité, au racisme et au post-colonialisme.

Afin de participer à la réflexion collective sur « les sciences sociales au XXIe siècle » menée dans le cadre du quarantenaire de l’EHESS, une table ronde conclusive proposera une discussion mettant en perspective les apports théoriques de ces journées et une réflexion épistémologique sur l’évolution des usages du genre dans les sciences humaines et sociales et notamment en histoire. Le genre sera questionné à la fois comme catégorie d’analyse pour le champ universitaire et comme outil critique mobilisé dans les conflits sociaux et politiques.
du lundi 12 octobre 2015 à 09h30 au mardi 13 octobre 2015 à 17h30
Liste d’inscription
inscription à :


Journée d’études “Féminisme et travail domestique”, Paris Dauphine, 16 octobre

Féminisme et travail domestique

16 octobre 2015 Université Paris-Dauphine, salle P

IRISSO – journée de l’axe genre en l’honneur de Dominique Fougeyrollas

9H30 Accueil, café

10H : Ouverture par Dominique Méda, directrice de l’IRISSO

Introduction de la journée par Dominique Fougeyrollas

Enjeux scientifiques et politiques de la mesure du travail domestique,   Présidence : Sophie Bernard (IRISSO)

Cécile Brousse (DARES) : Les enquêtes emploi du temps de l’INSEE (1974-2010)

Dominique Méda (Université Paris-Dauphine, IRISSO) : Femmes et richesse, au delà du PIB

Sibylle Gollac (CNRS-CRESSPA-CSU) et Céline Bessière (Université Paris-Dauphine, IRISSO) : Les enjeux de l’invisibilisation du travail domestique au tribunal des couples

Déjeuner (12H30-14H)

Marchandisation du travail domestique, Présidence : Annie Cot (Paris 1, Centre d’économie de la Sorbonne)

François-Xavier Devetter (Telecom Lille – CLERSE) Enjeux et signification sociale de la politique de soutien aux “services à la personne”

Christelle Avril (Université Paris XIII-IRIS), Employée à domicile, domination exacerbée ou émancipation ? Quelques pistes de réflexion empirique

Jules Falquet (Université Paris-Diderot, LCSP), Quelques remarques sur la mobilité de la main d’œuvre et travail domestique réalisé hors de sa propre famille : de la colonisation à la mondialisation néolibérale 

Caroline Ibos (Université Rennes 2, LEGS) : Le travail domestiques : les enjeux d’une délégation sans fin

Conclusion / débat : Catherine Achin et Céline Bessière (Université Paris-Dauphine, IRISSO): Petit retour sur 40 ans de recherches féministes sur le travail domestique 

“Citoyennes des champs”, présentation du prix Ménmosyne à la Sorbonne le 23 septembre 2015

Présentation du prix Mnémosyne à la Sorbonne

Les membres de Mnémosyne (Association pour le développement de l’histoire des femmes et du genre), et de l’Institut d’histoire de la Révolution française (UMS 622 / IHMC UMR 8066, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) sont heureux de vous convier à la présentation du livre de

Pauline Moszkowski-Ouargli
Doctorante à l’IHRF-IHMC, lauréate du prix Mnémosyne 2013

Citoyennes des Champs. Les femmes de Beaumont-du-Périgord pendant la Révolution française, Presses universitaires de Rennes

Avec comme discutante Clyde PLUMAUZILLE (docteure en histoire, membre associée de l’IHRF-IHMC).

Mercredi 23 septembre
de 18h à 20 h
Salle Marc BLOCH
Esc. C, 2nde étage (au fond à droite)
17, rue de la Sorbonne 75005 Paris

Venez nombreux-ses !

Présentation Pauline Moszkowski

Le cycle de conférences du Comité d’Histoire de la ville de Paris “L’invention des bas-fonds parisiens” est en ligne


Le cycle de conférences organisé par le Comité d’Histoire de la Ville de Paris en partenariat avec le Petit Palais sur l’invention des bas-fonds est en ligne. Au sommaire: femmes du peuple, voleurs et brigands, prostituées et cours des miracles!

“Qui sont ces misérables, ces criminels, prostituées et mendiants qui hantaient la capitale aux yeux des bons citoyens ? Notion mouvante, les bas-fonds, vus comme le refuge de ceux qui vivent aux marges de la société, véhiculent nombre de fantasmes historiques ou littéraires.Pour cerner au mieux cette infra-société urbaine, différents cas d’études vous seront proposés par des historiens spécialistes du Moyen Âge au XIXe siècle, s’appuyant sur les archives pénitentiaires ou policières, les témoignages des contemporains,les romans puisant dans l’imaginaire”.

Dernier numéro de la revue: Gender & History

Dernier numéro de la revue: Gender & History


Volume 27, Issue 2, August 2015


Bodies of Evidence: Sex and Murder (or Gender and Homicide) in Early Modern England, c.1500–1680 (pages 245–262)

J. Kesselring


Women, ‘Usury’ and Credit in Early Modern England: The Case of the Maiden Investor (pages 263–292)

Judith M. Spicksley


‘Skills Proper to their Sex’: Cecilia Morillas and a New Domestic Education in Early Modern Spain (pages 293–306)

Margaret E. Boyle


The Pleasures of a Single Life: Envisioning Bachelorhood in Early Eighteenth-Century England (pages 307–328)

James Rosenheim


‘You May Bind Me, You May Beat Me, You May Even Kill Me’: Bridewealth, Consent and Conversion in Nineteenth-Century Abẹ́òkúta (in Present-day Southwest Nigeria) (pages 329–348)

Temilola Alanamu


Piety, Professionalism and Power: Chinese Protestant Missionary Physicians and Imperial Affiliations between Women in the Early Twentieth Century (pages 349–373)

Sarah Pripas-Kapit


Queering the Martial Races: Masculinity, Sex and Circumcision in the Twentieth-Century British Indian Army (pages 374–396)

Kate Imy


‘A Spanish Housewife is Your Next Door Neighbour’: British Women and the Spanish Civil War (pages 397–416)

Roseanna Webster


Dressing the Shop Window of Socialism: Gender and Consumption in the Soviet Union in the Era of ‘Cultured Trade’, 1934–53 (pages 417–445)

Philippa Hetherington


From ‘Mother of the Nation’ to ‘Lady Macbeth’: Winnie Mandela and Perceptions of Female Violence in South Africa, 1985–91 (pages 446–464)

Emily Bridger


Nirbhaya’s Body: The Politics of Protest in the Aftermath of the 2012 Delhi Gang Rape (pages 465–486)

Krupa Shandilya


This issue also contains abstracts and book reviews.

Katie Jarvis

Assistant Professor of History at the University of Notre Dame. Je suis maître de conférences en histoire à l'University of Notre Dame. Mes recherches portent sur des marchandes parisiennes qui s’appellent les Dames des Halles pendant la Révolution française. En les utilisant comme un prisme, je demande comment les révolutionnaires ont négocié la double croissance des aspirations démocratiques et le capitalisme à travers leur métier quotidien. J’examine la façon dont les Dames ont inventé une notion de citoyenneté naissante qui a eu le travail, plutôt que le sexe, comme la base. En même temps, j'analyse comment les révolutionnaires ont débattu le rôle politique des classes populaires par les marchandes en détail. La nation française - et une grande partie de l'Europe – s’accapareraient dans ces problèmes pour des décennies.

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PUB: Appropriations ordinaires des idées féministes, Politix

Le dernier numéro de la revue Politix est consacré aux appropriations ordinaires des idées féministes et sonde le continuum de ces formes d’appropriations qui permet de dépasser le clivage féministe-non féministe dans le quotidien des mouvements sociaux. Dirigé par Alban Jacquemart, Viviane Albenga et Laure Bereni, il s’appuie sur les contributions de Fanny Gallot, Eve Meuret-Campfort, Camille Masclet, Laurence Bachmann, Pauline Delage, Gwenaëlle Perrier et Pamela Aronson.

Article: Michelle Perrot ou le goût des autres, La Vie des Idées

“Explorer les marges et les non-dits, restituer les paroles et les vies oubliées, c’est encore traduire en actes ce goût des autres jamais démenti et qui trouve de multiples espaces pour s’exprimer.”

Un portrait de l’historienne pionnière des femmes, du genre et des classes populaires Michelle Perrot par Isabelle Lacoue-Labarthe sur La Vie des Idées:

Prochaine séance du séminaire: 25 juin, Les religieuses

Dernière séance du séminaire de l’année : 25 juin, 17 h, Les Religieuses

Pour sa dernière séance de l’année, le jeudi le 25 juin, le séminaire Genre et classes populaires consacré cette année à l’exploration des savoir-faire et des savoir-être routiniers aura le plaisir d’accueillir Anne Jusseaume et Nicole Pellegrin pour une séance croisée autour des religieuses.

L’historienne Anne Jusseaume (Centre d’Histoire de Sciences Po) nous proposera une communication intitulée « Temps religieux, temps du soin : le quotidien des sœurs soignantes au XIXe siècle » et l’historienne Nicole Pellegrin (Institut d’Histoire moderne et contemporaine, ENS/CNRS/Université Paris 1) nous proposera une communication intitulée: « Habiller la norme sous l’Ancien régime. Les vêtements de religion féminins dans et hors clôture : créations, (dés)habillages et habitus »

Rendez-vous donc à 17h le jeudi 11 juin la salle Picard 3, entrée au 17 rue de la Sorbonne, 75005, escalier C, 3ème étage (la salle Picard 3 est après les portes battantes. L’entrée des bâtiments est libre, indiquez aux gardiens à la porte que vous venez pour assister à un séminaire).

Pour préparer la séance, quelques suggestions de lecture des travaux de nos invitées:

Anne Jusseaume

« Soigner des femmes en couches, un interdit levé pour rechristianiser? Des sœursauprès des parturientes au XIXe siècle ». Chrétiens et sociétés XVIe– XXIe, N°19 «Médecine et religion », 2012.

« De la disgrâce à la grâce, la trajectoire des Filles de la Charité « de condition » auXIXe siècle », Hypothèses. Travaux de l’Ecole doctorale d’Histoire, Publications de la Sorbonne, 2014,

Nicole Pellegrin

« Habits du soi, costume de l’autre. Pour une approche critique des sources écrites de l’histoire vestimentaire des identités françaises », in Des habits et nous. Vêtements et identités nationales, éd. Jean-Pierre Lethuillier, Rennes, PUR, 2007, p. 15-23.
« La Nonne en ses costumes de scène. Le cas du théâtre révolutionnaire français », in D. Doumergue et A. Verdier (dir.), Le Costume de scène, objet de recherche, Cirey-les-Mareilles, Lampsaque, 2014, pp. 139-156, ill.
« Quand le voile fait son cinéma. Notes sur les parures blanches de quelques religieuses “hollywoodiennes” préconciliaires » in Claude Coupry et Françoise Cousin (dir.), Lumières du blanc, Saint-Maur-des-Fossés, AFET et Sépia, 2014, pp. 129-138 ill.

Prochaine séance du séminaire : 11 juin, 17h, Les Personnes âgées

Prochaine séance du séminaire : 11 juin, 17h, Les Personnes âgées

Jeudi le 11 juin, le séminaire Genre et classes populaires, qui a pour thème cette année les “Routines,” aura le plaisir d’accueillir Valentine Trépied pour une séance autour des “personnes âgées.”

La sociologue Valentine Trépied (Centre Maurice Halbwachs, EHESS/ENS/CNRS) présentera une intervention intitulée: « Routines et dépendance, l’étiquetage des personnes âgées en EHPAD ».

Rendez-vous donc à 17h le jeudi 11 juin la salle Picard 3, entrée au 17 rue de la Sorbonne, 75005, escalier C, 3ème étage (la salle Picard 3 est après les portes battantes. L’entrée des bâtiments est libre, indiquez aux gardiens à la porte que vous venez pour assister à un séminaire).


Katie Jarvis

Assistant Professor of History at the University of Notre Dame. Je suis maître de conférences en histoire à l'University of Notre Dame. Mes recherches portent sur des marchandes parisiennes qui s’appellent les Dames des Halles pendant la Révolution française. En les utilisant comme un prisme, je demande comment les révolutionnaires ont négocié la double croissance des aspirations démocratiques et le capitalisme à travers leur métier quotidien. J’examine la façon dont les Dames ont inventé une notion de citoyenneté naissante qui a eu le travail, plutôt que le sexe, comme la base. En même temps, j'analyse comment les révolutionnaires ont débattu le rôle politique des classes populaires par les marchandes en détail. La nation française - et une grande partie de l'Europe – s’accapareraient dans ces problèmes pour des décennies.

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Conférence: “Corps vulnérables” autour de la parution du dernier numéro des Cahiers du Genre

EFiGiES Antiquité, Anhima et les Cahiers du Genre
organisent une discussion croisée :


Images intégrées 1

Marine BRETIN-CHABROL (Université de Lyon 3) « L’allaitement à Rome. Le nourrisson, la
nourrice et le nutritor : des corps vulnérables ? »

Sandra BOEHRINGER (Université de Strasbourg) : « Corps et violence sexuelle dans
l’Antiquité : où se joue le genre ? »

Autour de : Sandra BOEHRINGER et Estelle FERRARESE (dir.), dossier « Corps vulnérables », Cahiers du genre 58, 2015.

Samedi 6 juin, 16-18h
Salle Mariette (RdC), INHA, 2 rue Vivienne, Paris 2e, entrée libre.

Retrouvez la revue en ligne:

Premier numéro de la revue Comment s’en sortir: Du côté obscur : féminismes noirs

Nous souhaitons la bienvenue à la revue d’études féministes, queer et postcoloniales Comment s’en sortir et nous avons le plaisir de vous annoncer la parution de ce numéro inaugural : « Du côté obscur : Féminismes noirs ».

CSS propose deux versions de ce numéro. Une version en ligne qui comporte la majorité des articles (Frictions), un entretien (Rencontre) et les recensions (Arsenal), à l’adresse suivante :, ainsi qu’une version imprimée aux Editions iXe, intitulée “Les murs renversés deviennent des ponts : CSS#1 : Féminismes noirs”, autour d’un Manifeste et d’un article (Traverse).

A l’occasion de cette première parution, le comité de rédaction deCSS organise deux évènements: le 27 mai prochain, au Monte-en-l’air, 2 rue de la Mare, 75020 Paris, à partir de 18h30 ; et le 4 juin, au Reid Hall de Columbia University, 4 rue de Chevreuse, 75006 Paris.


N° 1 | 2015 – Du côté obscur : féminismes noirs

From The Dark Side: Black Feminisms


Keivan Djavadzadeh et Myriam Paris

Numéro téléchargeable en intégralité et par articles séparés.

Numéro intégral [PDF]


Keivan Djavadzadeh & Myriam Paris
Du côté obscur : féminismes noirs


Françoise Vergès
Mettre en théorie et en pratique le principe de déplacement


Tal Dor
Vers une conscience radicale : la libération féministe mizrahie pour une pensée émancipée

Sharon Kinsella
Visages noirs, sorcières et racisme contre les filles
(traduction de l’anglais par Mélanie Jouitteau)

Jacqueline Couti
La Doudou contre-attaque : Féminisme noir, sexualisation et doudouisme en question dans l’entre deux-guerres
(traduction de l’anglais par Michele Greer)

Karima Ramdani
Femmes modernes Et de traditions musulmanes. Traduction de la modernité coloniale dans les rhétoriques des féministes anticolonialistes

Vanessa Agard Jones
« Le jeu de qui ? » Les politiques sexuelles aux Antilles françaises

Sara Farris
Féministes de tous les pays, qui lave vos chaussettes ?
(traduction de l’anglais par Michele Greer)


Noemi Michel et Eva Rodriguez
Générations Audre Lorde ; Autour du documentaire Audre Lorde. The Berlin years 1984 to 1992, Dagmar Schultz, Allemagne, 2012.

Julie Abbou
The Birth Of Chinese Feminism. Essential Texts in Transnational Theory, Lydia H. Liu, Rebecca E. Karl, Dorothy Ko, New York Columbia University Press, 2013.

Gianfranco Rebucini
Théories féministes et queers décoloniales : interventions Chicanas et Latinas états-uniennes, Les cahiers du CEDREF, éditions iXe, 2011.

Keivan Djavadzadeh
Angela Davis, Blues Legacies and Black Feminism, New York, Vintage Books, 1999.

Conférence: Joan Scott, “Comment je suis devenue une historienne féministe”, 30 mars

Conférences de l’Institut Emilie du Châtelet

Joan W. Scott: “Comment je suis devenue une historienne féministe”


Dans le cadre du cycle “Quarante ans de recherche sur les femmes, le sexe et le genre”

30 mars 2015

Université Paris Diderot, amphithéâtre Buffon, 15 rue Hélène Brion (Paris 13e), 18h-20h30, conférence en français, suivie d’un cocktail

Avec Joan Wallach Scott, Historienne (Institute for Advanced Study, Princeton)

Joan W. Scott, historienne américaine, spécialiste de la France ouvrière du XIXe siècle et du travail des femmes, est une des grandes pionnières des études de genre. Son article le «Genre: une catégorie utile d’analyse historique» (1986, trad. française en 1988) a fait date et reste une référence majeure autant pour une théorie critique de l’histoire qu’elle poursuit, que  pour un questionnement épistémologique de toutes les disciplines. Observatrice critique des enjeux féministes en France, elle s’est intéressée plus particulièrement aux paradoxes de la lutte pour la citoyenneté, à la parité ou aux dimensions politiques et post coloniales des affaires de voile.Joan W. Scott est aujourd’hui professeure émérite à l’Institute for Advanced Study de Princeton (School of Social Science).

Plus d’informations sur le site de l’IEC:
Retrouvez notre entretien avec Joan Scott dans la rubrique “Une question à”:

Film: “Je ne suis pas féministe, mais…”

“Je ne suis pas féministe, mais…”

 Un film de Florence & Sylvie Tissot


En 1970, à la suite d’une action retentissante sous l’Arc de Triomphe à Paris, Christine Delphy fonde, avec d’autres féministes comme Monique Wittig , le MLF. Devenue sociologue, elle ne cesse, dans les décennies qui suivent, de lutter pour les droits des femmes. Je ne suis pas féministe, mais… lui consacre un portrait et met en lumière, à travers son parcours, les avancées historiques et les enjeux actuels du mouvement féministe.

Plus d’informations sur 

À l’occasion de la sortie du coffret DVD de Je ne suis pas féministe, mais… des débats et des projections à travers toute la France et à l’étranger. A venir notamment:

8 mars, 15h00, Lille : L’Abécédaire de Christine Delphy, projection en présence de Sylvie Tissot.

12 mars, 20h00, Paris : Je ne suis pas féministe, mais…, projection en présence des réalisatrices et de Christine Delphy.

14 mars, à 16h30, Festival International de films de femmes de Créteil : Je ne suis pas féministe, mais… en présence des réalisatrices et de Christine Delphy