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Appel à communications « Men and Masculinities/ Transnationalities»

Appel à communications « Men and Masculinities/ Transnationalities»
2nd International Conference on Men and Masculinities
Transnational Masculinities and Relationalities
8-10 September 2016, İzmir Turkey

http://www.icsmizmir2016.org
Initiative for Critical Studies of Masculinities cordially invites proposals for the 2nd International Conference on Men and Masculinities to take place between 8th and 10th of September in İzmir, Turkey. The conference aims to discuss how different transnational processes and dynamics affect as well as transform theories, experiences, discussions, discourses and activism related to men and masculinities.

Transnational policies, movements and practices have increasing relevance on the (re)structuring of the world, construction of identities and the related experiences. Transnational processes draw legitimacy from the previously established gender relations, whilst generating new transnational and local gender hierarchies. This causes some men to gain new individual and/or collective privileges and others to be disadvantaged in certain ways. We invite researchers to discuss how masculinities have been (re)constructed in the broader context of transnationalism, neoliberalism and post-colonialism as well as how men have been shaping such processes. We also aim to put under scrutiny the ways in which transnational processes affect the production of knowledge and theoretical discussions related to masculinities.

In order to contribute to these debates and offer new perspectives, researchers from social sciences, humanities, and liberal arts are invited to send proposals to discuss topics including, but

  • Influences of hierarchical divisions along national/transnational, local/global, Global North/South on men’s experiences and conceptions of masculinities.
  • The part masculinity plays in the ongoing wars, ethnic and religious conflicts, local resistance movements, and our collective visions for the future.
  • Militarization, military expenditures, peacekeeping operations of transnational organizations, and peace activism
  • Sexualities, bodies, desire, pornography
  • Intimacy, emotions, affects, subjectivities
  • Neoliberal economic policies, structures of employment, sexual division of labour
  • Sexual identities, ambiguity and fluidity in and queering of masculinities, performativity
  • Influences of feminist and LGBTI movements on masculinity studies and their affinities
  • Uses and usefulness of the current notions of masculinities in the struggle against sexism and heterosexism
  • Masculinity studies and the hierarchies within the academia and the knowledge production processes

Confirmed keynote speakers include Raewyn Connell (video-conference), Jeff Hearn (opening speech) and Gül Özyeğin.

 

The symposium will be held in English and Turkish.

Applications are invited for paper submissions, panel organizations, workshops, posters, film screenings, and photo exhibitions.

Graduate students are invited to sign in for the graduate forum in which they will have an opportunity to discuss their work-in-progress in an informal setting.

 

Important Dates and Information

1 May, 2016 → Abstract submission

29 May→ Notification of acceptance

11 August → Final program

8-9-10 September 2016 → Symposium

 

Abstracts should not exceed 300 words, and panel proposals should be limited to 600 words.

Please send your submissions along with a brief biographical note (maximum100 words) to icsmsymposium@gmail.com

Symposium is free of charge for the audience.

For the participants, the symposium fee is 70 € (graduate student fee is 40 €). We offer waivers for the registration fee for five graduate students among those who enclose a fee waiver application in their submission. Waivers will be granted based on need and merit.

Please contact the symposium organization committee at icsmsymposium@gmail.com for your queries

 

Katie Jarvis

Assistant Professor of History at the University of Notre Dame. Je suis maître de conférences en histoire à l'University of Notre Dame. Mes recherches portent sur des marchandes parisiennes qui s’appellent les Dames des Halles pendant la Révolution française. En les utilisant comme un prisme, je demande comment les révolutionnaires ont négocié la double croissance des aspirations démocratiques et le capitalisme à travers leur métier quotidien. J’examine la façon dont les Dames ont inventé une notion de citoyenneté naissante qui a eu le travail, plutôt que le sexe, comme la base. En même temps, j'analyse comment les révolutionnaires ont débattu le rôle politique des classes populaires par les marchandes en détail. La nation française - et une grande partie de l'Europe – s’accapareraient dans ces problèmes pour des décennies.

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Appel à communications, Congrès International des Sociologues de Langue Française

XXe Congrès International des Sociologues de Langue Française

Sociétés en Mouvement, Sociologie en Changement

4-8 juillet 2016

Montréal

 

Avant le 31 janvier 2016 :

  • Proposer une communication
  • Demander un bourse AISLF du Congrès

CR04 – Sociologie des rapports sociaux de sexe


Pour un renouveau des approches sociologiques du genre dans les sociétés contemporaines en mouvement

La thématique générale du XXe congrès de l’AISLF invite à un renouvellement potentiel des approches théoriques et méthodologiques visant à rendre compte de la réalité sexuée des sociétés contemporaines. Les approches théoriques du genre sont fortement marquées par les conditions sociohistoriques (les « Trente glorieuses ») et géographiques (occidentales) de leur élaboration. Il paraît alors légitime de s’interroger sur les apports et limites des outils diffusés dans le dernier tiers du XXe siècle, dès lors qu’il s’agit d’appréhender de nouveaux phénomènes sociaux à l’orée du XXIe siècle. Comment appréhender les expériences sexuées au sein des sociétés contemporaines et rendre compte des nouveaux modes de régulation du genre qui émergent au sein des « sociétés en mouvement  ?

1. La complexité des effets sexués des grandes évolutions sociétales contemporaines

Un premier ensemble de communications prend pour objet central les grandes évolutions contemporaines, telles que la globalisation des enjeux économiques et écologiques, la transformation du travail, la dématérialisation, le vieillissement et le care, etc. Dans chaque cas, il s’agira d’analyser les effets de ces évolutions sur les configurations de genre, toujours de manière précise et historicisée.

2. L’institutionnalisation des politiques d’égalité et des études genre dans les sociétés de l’individualisation

Ces communications s’intéressent au processus d’institutionnalisation des activités de promotion de l’égalité femmes-hommes et/ou aux espaces formels de production et diffusion de connaissances sur les inégalités de sexe. Il s’agit de comprendre la pluralité des représentations de « l’égalité », qui sous-tendent les actions publiques en sa faveur, et les initiatives en matière d’enseignement et de recherche sur le genre, dans un contexte parfois marqué de fortes résistances sociales.

3. Les implications des grandes évolutions sociales pour l’approche sociologique du genre

Si les sociétés contemporaines sont effectivement marquées par « l’indétermination croissante des expériences sociales des femmes et des hommes » (cf. Actes du Congrès de Rabat), quels sont le sens et la finalité d’une sociologie du genre ? Depuis une quarantaine d’années, les travaux sur le genre ont été fondés sur le postulat d’une signification sociale majeure des appartenances catégorielles et sur l’idée de leur pouvoir prédictif des devenirs sociaux, différenciés et hiérarchisés, chez les individus sexués. Les « épreuves de vie » auxquelles hommes et femmes sont confronté·e·s dans différents contextes sociaux deviennent-elles de plus en plus indifférenciées ou demeurent-elles marquées par des spécificités de sexe, même partiellement reconfigurées ? Ces évolutions sonnent-t-elles le glas de la sociologie du genre ou appellent-t-elles à son adaptation ?

Les propositions comportant une dimension empirique documentée seront privilégiées. Elles devront s’inscrire dans la thématiques des « sociétés en mouvement » et dans celle d’un sociologie « en changement ». Il s’agit bien de montrer comment les « transformations sociales » se manifestent dans les expériences des individus sexués et comment elles alimentent une consolidation ou une reconfiguration des normes et des pratiques de genre.

Les responsables du CR4 prévoient d’organiser plusieurs séances communes avec d’autres CR ou GT de l’AISLF. Les partenariats seront déterminés en fonction des propositions de communication reçues et sélectionnées, notamment avec le GT07 (Sociologie des sexualités), le CR06 (Parcours de vie et vieillissement), le CR07 (Éducation, formation, socialisation), et le CR32 (Savoirs, métiers, identités professionnelles). Les propositions de communication qui s’inscrivent à l’interface de ces thématiques seront particulièrement appréciées.

Katie Jarvis

Assistant Professor of History at the University of Notre Dame. Je suis maître de conférences en histoire à l'University of Notre Dame. Mes recherches portent sur des marchandes parisiennes qui s’appellent les Dames des Halles pendant la Révolution française. En les utilisant comme un prisme, je demande comment les révolutionnaires ont négocié la double croissance des aspirations démocratiques et le capitalisme à travers leur métier quotidien. J’examine la façon dont les Dames ont inventé une notion de citoyenneté naissante qui a eu le travail, plutôt que le sexe, comme la base. En même temps, j'analyse comment les révolutionnaires ont débattu le rôle politique des classes populaires par les marchandes en détail. La nation française - et une grande partie de l'Europe – s’accapareraient dans ces problèmes pour des décennies.

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AAC: « Intersectionnalité et politique(s) », avant le 15 janvier, CNRS, Dauphine, Paris 1, Paris 8

Appel à communications

Journées d’étude

« Intersectionnalité & politique(s) »

 

La question de l’articulation des rapports sociaux de genre et de classe a été pensée dès la fin des années 1970 en France par des féministes matérialistes en termes de consubstantialité et de coextensivité (Kergoat 1978). Inscrit dans l’héritage du black feminism des années 1970 (Hull, Smith & Scott 1982 ; Davis 1983), le terme d’intersectionnalité a quant à lui été forgé de l’autre côté de l’Atlantique en 1989 par la juriste américaine Kimberlé Crenshaw. Il renvoie à la multidimensionnalité de l’expérience de subordination des femmes noires au sein du mouvement des droits civiques et dans la jurisprudence anti-discrimination étasunienne.

Au départ, le concept d’intersectionnalité avait une visée double (Crenshaw 1989). D’une part, critiquer l’homogénéité des standards de discrimination tels que définis par les membres privilégiés du groupe dominé. D’autre part, proposer un cadre d’analyse révélant l’imbrication de la race et du genre dans les rapports de domination. En dépit de la centralité de la discrimination raciale et de l’influence du champ juridique américain dans sa genèse, le terme d’intersectionnalité est désormais utilisé dans un sens plus large pour désigner l’imbrication de plusieurs rapports de domination tels que la race, la classe, le genre, l’âge, l’ethnicité ou la religion dans la production et la reproduction des inégalités (Bilge 2009). Le maniement combiné de ces catégories présente toutefois plusieurs limites: risque de dépolitisation à ne les envisager que de manière catégorielle au lieu de les penser de manière dynamique comme des rapports sociaux, et risque d’abstraction et de déhistoricisation à ne pas les penser empiriquement (Palomares & Testenoire 2010 ; Chauvin & Jaunait 2012).

Bien que nous n’entendions pas trancher entre ces différentes façons de penser l’articulation des rapports sociaux, nous utilisons en revanche le terme de « politique » dans un sens précis. Nous n’ignorons pas que l’intersectionnalité est un concept intrinsèquement et éminemment politique, en tant qu’outil académique permettant de décrire et d’analyser des rapports de pouvoir, comme à travers son réinvestissement et sa réappropriation par la sphère militante. Si “tout est politique”, ces journées d’étude entendent néanmoins porter spécifiquement sur le champ politique comme arène de confrontation des forces politiques et lieu de production et de hiérarchisation de différents rapports sociaux, ainsi que sur les champs de l’action publique. Ces champs incluent les professionnel-le-s de la politique et des politiques publiques (élu-e-s, permanent-e-s des partis, membres des cabinets ministériels et de la fonction publique) et les institutions qui les structurent – l’Etat, le Parlement, les collectivités, les partis politiques, etc. Mais l’hétéronomie du champ politique invite également à s’intéresser aux militant-e-s des partis politiques, aux syndicalistes, aux groupes d’intérêt, aux journalistes politiques et aux électeurs/trices qui participent à la définition des enjeux

Les communications devront de préférence s’inscrire dans un ou plusieurs des axes suivants :

→ Axe 1 : Intersectionnalité et personnel politique.

Nous sollicitons ici des communications analysant les trajectoires (militantes et/ou partisanes) des professionnel-le-s de la politique (ceux et celles qui vivent par et pour la politique), en s’attachant à les réinscrire dans la complexité des rapports de pouvoir. Nous entendons réinvestir des questionnements classiques des sciences sociales : qui sont les membres du personnel politique ? Quels sont les capitaux – économique, social, scolaire, corporel – nécessaires à une carrière politique, et comment s’imbriquent-ils ? Si l’homme blanc cisgenre valide de classe moyenne/supérieure et hétérosexuel, identité elle-même intersectionnelle, correspond à une norme politique à confirmer ou à infirmer, quid de celles et ceux qui sont racisé-e-s, trans’, issu-e-s des classes populaires, gays, lesbiennes, bi-e-s, et/ou handicapé-e-s? L’appartenance à l’une ou plusieurs de ces catégories ne constitue-t-elle qu’un stigmate, donnant lieu à des discriminations entravant l’accumulation de capitaux politiques, ou ce stigmate peut-il être retourné ? On peut ainsi penser aux dénonciations récurrentes dans certaines franges du champ politique d’un « lobby gay » qui fonctionnerait par cooptation et favoriserait l’accès des (hommes) homosexuels aux postes de pouvoir. De même, la promotion de « la diversité » d’une part et de la « parité » d’autre part, en politique, ont des implications fortes en termes de genre et de classe pour l’une, et de race et de classe pour l’autre : qui sont les « divers »/les femmes qui réussissent à faire une carrière politique ? L’appartenance à une minorité (de genre/de race) vient-elle signifier différemment une autre appartenance minoritaire (par ex. être faiblement doté-e en capitaux scolaires) ?

→ Axe 2 : Intersectionnalité et mobilisations collectives :

Les communications s’inscrivant dans cet axe porteront sur les différents enjeux de l’intersectionnalité dans les luttes et les mobilisations sociales. Comment le prisme intersectionnel vient-il rendre compte de la division du travail militant ? Existe-t-il un usage indigène de ce terme par certain-e-s militant-e-s ? Le cas échéant, qui sont celles et ceux qui s’en revendiquent, à quelles conditions leur est-il possible de le faire, et comment ce savoir universitaire est-il traduit dans les cadres cognitifs des entrepreneurs de mobilisation ? Lorsque la diversité intersectionnelle est assumée au sein d’un mouvement social minoritaire (ouvrier, antiraciste, féministe,…), quelles conséquences peut-on observer sur son image et sa stratégie ? A contrario, la dimension intersectionnelle est-elle invisible ou invisibilisée dans les mobilisations de dominant-e-s (par exemple récemment autour des professions libérales réglementées) ? Enfin, quelles sont les conditions politiques et sociales de convergence des luttes minoritaires ? Qu’est ce qui amène par exemple des mouvements LGBT à s’engager pour la cause palestinienne ou des syndicats “traditionnels” à soutenir les luttes des minorités sexuelles et quels discours sont mobilisés pour justifier cette convergence ?

→ Axe 3 : Intersectionnalité et action publique :

Les communications pourront enfin aborder l’articulation entre intersectionnalité et politique du point de vue de l’action publique. De même que les années 1990 ont vu se multiplier les travaux sur le genre des politiques publiques, il s’agit dans un premier temps d’ouvrir une réflexion sur « l’intersectionnalité des politiques publiques », aux différentes étapes de leur production et de leur mise en oeuvre. En quoi les politiques publiques contribuent-elles à la production de systèmes de hiérarchisations sociales ? Au-delà de l’universalisme affiché de l’action publique et de la production de lois, comment analyser certaines décisions politiques ciblant implicitement des catégories se situant à la croisée de plusieurs rapports de dominations ? Quelles ont été par exemple les modalités d’application et de réception de la “loi sur les signes religieux dans les écoles publiques françaises” (2004) ou, plus récemment, de la “loi interdisant la dissimulation du visage dans l’espace public” (2010) ? Il s’agit dans un deuxième temps de s’interroger sur les usages politiques éventuels de la notion d’intersectionnalité ou d’expressions renfermant une signification analogue. Quels usages les agents de l’Etat et les membres du personnel politique font-ils de ce terme ? Ces usages se se font-ils au prix d’une dépolitisation ?

Nous restons naturellement ouvert-e-s à d’autres usages du terme « politique », tant que ceux-ci s’appuient sur un travail de terrain (ethnographie, travail d’archives, méthodes quantitatives). En effet, le concept d’intersectionnalité est souvent abordé de façon théorique, et son opérationnalisation empirique ne va pas toujours de soi . De même, les communications proposant une réflexion méthodologique en lien avec la thématique du colloque (multipositionnalité de l’enquêteur/trice) sont les bienvenues.

Les propositions de communication pourront porter sur différents contextes nationaux mais impérativement sur l’époque contemporaine (XIXe/XXe/XXIe siècles). Elles devront être rédigées en français ou en anglais, et ne pas dépasser les 5000 signes. Elles devront enfin indiquer clairement l’ancrage empirique/méthodologique adopté ainsi que les principaux résultats présentés. Elles seront adressées au comité d’organisation des journées d’étude avant le 15 janvier 2016 via l’adresse suivante : intersecpolitique@gmail.com.

Plus d’informations ici

Les journées d’études se tiendront les 24 et 25 mai 2016.

Nous encourageons les chercheurs/ses issu-e-s de toutes les disciplines des sciences humaines et sociales à répondre à cet appel, et nous accorderons une attention particulière aux propositions de doctorant-e-s et de jeunes docteur-e-s.

Comité d’organisation

Ranime Alsheltawy, doctorante, Paris IX-Dauphine/IRISSO.

Hugo Bouvard, doctorant, Paris IX-Dauphine/IRISSO.

Simon Massei, doctorant, Paris I-Panthéon Sorbonne/CESSP.

Catherine Achin, Professeure de science politique, Paris 9 Dauphine/IRISSO

Laure Bereni, Chargée de recherche CNRS, CMH

Isabelle Clair, Chargée de recherche CNRS, CRESPPA-GTM

Eric Fassin, Professeur de sociologie, Paris 8/EXPERICE

Nacira Guénif-Souilamas, Professeure en science de l’éducation, Paris 8/EXPERICE

Alexandre Jaunait, Maître de conférences en science politique, Université de Poitiers/ CECOJI

Sandrine Lévêque, Maîtresse de conférences, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne/CESSP-

 

Frédérique Matonti, Professeure de science politique, Université Paris 1 Panthéon

 

 

Clyde Plumauzille

Docteure en histoire de l’Université Paris 1 et allocataire postdoctorante de l'Institut Emilie du Châtelet, mes recherches portent sur les économies intimes des classes populaires féminines à l'époque moderne et contemporaine.

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Appel à communications: Association d’études de la sexualité, Congrès 2016

Appel de propositions pour les sessions du Congrès 2016

SSA CFP 2016 English and French (Cliquez pour télécharger)

L’Association d’études de la sexualité lance un appel de propositions pour sa quatrième rencontre annuelle, qui sera tenue du 29 au 31 mai 2016 à l’Université de Calgary à Calgary (Alberta) lors du Congrès du CRSH. Nous invitons des propositions de langues française et anglaise à partir de toute perspective disciplinaire ou interdisciplinaire. Il sera possible de présenter la même communication en français et en anglais. Si vous désirez présenter deux communications (l’une en français et l’autre en anglais), veuillez clairement indiquer cette intention dans votre résumé.

Suivant le thème du Congrès 2016, « L’énergie des communautés », nous nous intéressons notamment aux communications, réflexions créatives, expositions artistiques, films, œuvres multimédias et performances artistiques qui problématisent les notions de communauté et de l’appartenance dans leurs intersections avec le sexe, le genre et la sexualité. Étant donné l’engagement de l’Association d’études de la sexualité auprès d’une variété de communautés, dont les communautés autochtones, francophones et artistiques, le thème « L’énergie des communautés » est particulièrement propice pour nous.

Dans nos rôles de personnes impliquées dans la recherche critique et le militantisme liés à une variété de réseaux universitaires, artistiques et politiques, nous participons à la création de communautés queers et de systèmes de liens affectifs. L’histoire de l’intégration de la recherche scientifique et la recherche communautaire est longue et complexe. Les études critiques de la sexualité dénoncent les systèmes d’hétéronormativité qui privilégient les structures de liens affectifs et les pratiques sexuelles dominantes. Notre association favorise les théories et les méthodes intersectionnelles, décolonisatrices et multidimensionnelles. Elle est vouée à la dénonciation de projets homonationalistes qui réinscrivent la normativité comme technologie de gouvernance. En délégitimisant les savoirs produits par les communautés « autres », cette réinscription du pouvoir naturalise et privilégie les épistémologies dominantes.

Cette année, nous invitons l’exploration des questions suivantes : Quels sont les lieux de résistance et de complicité opérationnalisés par les sexualités et les études de la sexualité contemporaines? Quelles communautés et quelles formes d’appartenance sont rendues viables, et lesquelles deviennent inhabitables dans le contexte des cadres contemporains de la sexualité? Quelles sont les conséquences affectives de viser « l’énergie » des communautés d’un point de vue critique? Comment pouvons-nous visualiser et nous engager auprès de diverses cultures et communautés à l’ère de la politique mondiale et des relations transnationales? Nous invitons les chercheuses et chercheurs, les activistes et les artistes à soumettre des propositions qui se penchent sur les multiples dimensions de l’énergie des communautés incluant, mais sans se limiter, aux concepts suivants :

  • l’indigénéité, la dé/colonisation et le transnationalisme;
  • les études de la sexualité dans les discours scientifiques, artistiques et communautaires;
  • la langue, la culture et l’anglonormativité;
  • la racisation et la blancheur;
  • les corps inter/sexués, les genres et les subjectivités;
  • l’in/capacité et la crip theory;
  • les subjectivités trans* et la théorie trans-;
  • les politiques de l’espace et des contre-publics;
  • les écologies queers, l’anthropocène, l’espèce-isme et la distinction humain-animal;
  • les politiques vitales, les nouveaux matérialismes et les ontologies centrées sur l’objet;
  • la nécropolitique et la biopolitique, les morts-vivants, la « mort lente »;
  • le travail, la précarité, la survie;
  • les sexualités « illicites » et le travail du sexe;
  • les liens affectifs et les familles;
  • les droits, la reconnaissance et la résistance.

POUR SOUMETTRE VOTRE PROPOSITION : Nous encourageons la soumission de présentations d’une variété de formats, y compris les conférences, les panels, les ateliers, les tables rondes, les affiches, le visionnement de films et de vidéos, les performances artistiques, les expositions et les événements culturels. Une attention particulière sera portée aux séances impliquant des artistes ou des chercheurs, chercheuses ou activistes communautaires. Si vous proposez une présentation non conventionnelle, veuillez inclure une brève description de vos potentiels besoins en ce qui concerne le matériel technique/audiovisuel, le lieu et dimensions de la pièce, la possibilité de déplacer les meubles, ou autre.

Toute proposition doit être soumise sous forme d’un seul fichier (Word ou PDF) contenant (1) un résumé d’un maximum de 150 mots pour les communications individuelles, (2) une biographie d’un maximum de 50 mots et (3) un CV abrégé d’UNE page soulignant son affiliation institutionnelle ou communautaire, ses intérêts de recherche et ses projets/publications/expositions/performances en cours. Pour les propositions de panel et de table ronde, en plus d’une biographie de 50 mots et d’un CV abrégé d’une page pour chaque personne participante, la soumission doit inclure une description de 150 mots précisant les objectifs du panel dans son ensemble et un résumé de 100 mots pour chaque personne participante. Trois ou quatre personnes participeront à chaque panel. Si vous proposez un atelier dont l’horaire diffère de l’horaire conventionnel, veuillez l’indiquer. Comme une séance dure normalement 75 minutes, chaque communication présentée dans un panel doit durer environ 15 minutes. Toute soumission de panel et de table ronde doit indiquer le choix d’une personne pour animer la séance. Veuillez envoyer votre soumission sous forme de pièce jointe à l’adresse suivante : sexualitystudiesassociation@gmail.com.

La date limite des soumissions est le 20 novembre 2015. Les personnes ayant soumis des propositions seront avisées de la décision du comité de sélection vers la fin du mois de janvier 2016. Pour présenter au congrès, il faut être membre de l’association en date du 1er avril 2016 au plus tard.

 

Katie Jarvis

Assistant Professor of History at the University of Notre Dame. Je suis maître de conférences en histoire à l'University of Notre Dame. Mes recherches portent sur des marchandes parisiennes qui s’appellent les Dames des Halles pendant la Révolution française. En les utilisant comme un prisme, je demande comment les révolutionnaires ont négocié la double croissance des aspirations démocratiques et le capitalisme à travers leur métier quotidien. J’examine la façon dont les Dames ont inventé une notion de citoyenneté naissante qui a eu le travail, plutôt que le sexe, comme la base. En même temps, j'analyse comment les révolutionnaires ont débattu le rôle politique des classes populaires par les marchandes en détail. La nation française - et une grande partie de l'Europe – s’accapareraient dans ces problèmes pour des décennies.

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Appel à communications: Seventeenth Berkshire Conference on the History of Women, Genders, and Sexualities

Appel à communications: Seventeenth Berkshire Conference on the History of Women, Genders, and Sexualities

Call for Papers

Difficult Conversations: Thinking and Talking about Women,
Genders, and Sexualities Inside and Outside the Academy
at Hofstra University, Hempstead NY
June 1-4, 2017

The deadline for submission of proposals for individual papers, panels, and other sessions is January 15, 2016.  All proposals must be submitted electronically via the Berkshire Conference website. (http://2017berkshireconference.hofstra.edu/call-for-papers/#instructions). This site will be available for submissions from August 1, 2015 to January 15, 2016. As part of the submission process, you will be asked to select the Theme Track, or subject area, in which you would like your proposal considered. Your proposal will then be forwarded to the appropriate Track Chair.

Themed Tracks

From those listed below, please identify the subject area in which you wish to have your proposal considered. Note: Several divisions include suggested themes for exploration. These suggestions do not preclude proposals on other topics.  Questions about tracks should be directed to track co-chairs.

  1. Gender and the State: Majorities and Minorities

The state is present in gendered debates on the rights and obligations of citizenship, the provision of social welfare, governance and control, hierarchy and fealty, discrimination and marginalization. State power and also state violence are expressed differentially according to gender, with reference to legal status, reproductive rights, marriage, death, and an individual’s inclusion in the polity. Proposals might explore some of the following questions: How are gendered experiences and identities shaped by the state, and how do the demands of sexual, racial, ethnic, religious, and indigenous minorities shape state practices and institutions? How does power circulate between majorities and minorities, and how is difference, subordination, and subjecthood produced by the state, and also challenged by non-dominant communities? Specific examples might also refer to legal equality and legal status; struggles for suffrage; reproductive, human, and migrant rights; and the regulation of gendered forms of labor.

Track Chairs:

  1. Social Justice, Migration and the City

Cities – as spatial forms, economic entities, and human habitats – are dynamic hubs where identity, social relations, power, inequality, and social change are visible and contested in the natural, built, and human environment, in memories and artifacts of the past, and the present. Movements of people searching for better lives and for greater opportunities, fleeing persecution and violence, or just escaping the confines of their previous lives, often end up in cities. Whether segregated or intermingled, people from different regions and different parts of the world negotiate space and identity, fight for justice and create change. We invite proposals from historians and interdisciplinary scholars working on different geographical areas, or transnationally, that explore some aspect of the historical role that migrants, migration and urban space have played in advancing both inequality and freedom, in incubating struggles for social justice and change.

Proposals in this track are encouraged to consider the following questions: how migration and mobility have impacted economic, social, cultural and political relations and formations; how the city as a spatial form influences perceptions about poverty and wealth, citizenship, social control and the nation of freedom; how global forces, markets and privatization create and/or shape urban spaces and people’s lives; how inequalities manifest in urban spaces and through institutions such as housing, employment, and education; how cities shape notions of community and belonging, identity, access and exclusion; and how urban (suburban and ex-urban) environments structure organizing, grassroots activism and social justice agendas

Track Chairs:

  1. Globalized Labor

Examining women’s labor from a global perspective offers many possibilities to consider historical specificity, women’s migration, political involvement, and transnational social movements, as well as the multiple ways in which women’s labor shapes and is shaped by broader political and economic processes. It also examines how women’s labor has defined global circuits, labor demands, and transnational labor, especially in regards to intimate labor, care-giving, outsourcing life (surrogacy), lack of documentation, and informal economies.  By the same token, we are interested in papers that look at how women have organized to challenge women’s disenfranchisement and oppression within globalized systems of labor and production.

We invite proposals from historians of different geographical areas, transnational scholars, as well as activists that address the following areas: women and transatlantic/transpacific migration; trafficking and forced labor; neoliberalism and labor migration; subcontracted labor; guest workers; the informal sector; women entrepreneurs; the gender pay gap; women’s labor and climate change; segregated labor markets; international labor organizing; women’s labor and social reproduction; transnational families and women’s work; surrogate motherhood and transnational adoption; women’s labor and free trade policy; the wages for housework movement; working class/labor movements; transnational social movements; the International Labour Organization (ILO) and women’s labor; labor legislation/protective legislation and women workers.

Track Chairs:

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  4. Slavery and Other Forms of Unfree Labor

We invite historians, activists, and others who are interested in examining how systems of unfree labor shaped lived experiences in “free” and “unfree” societies from ancient times to the twenty-first century. Slavery configured the geographic landscape of all who came into contact with it and connected societies economically, especially as global capitalism developed rapidly.  As a result of slavery’s commodification, systems of inequality were established that still linger.  We hope that the panel presentations offered will provide deep analyses of slavery, push forward new methodological approaches, broaden historiographical borders that have surrounded the subject, and advance new questions about the historical legacies of unfree labor.  We are especially interested in receiving proposals that emphasize the gendered dimensions of slavery and unfree labor in comparative frameworks temporally and spatially, from the ancient world to the 21st century. Papers might include analyses of slave systems that connected societies across the Atlantic, Pacific or Indian oceans, trans-Saharan slavery, convict labor, sexual (including marriage) and debt slavery, or other institutions of bonded labor.

Track Chairs:

  1. Women, Gender and Capitalism

With the recent, renewed interest in the history of capitalism, we seek to open up a conversation that deepens our understanding of capitalism and its diverse role in the transformation of economies and societies across the globe.  We are particularly interested in proposals that consider how the study of women and gender can help us better understand global capitalism as an internally differentiated and interconnected, shared structure.  Proposals that join an innovative use of both quantitative and qualitative methods and evidence will be given special consideration, as will those that incorporate how historians, activists, artists, economists and others have engaged with the histories of capitalism.  We invite submissions on topics as diverse as corporate capitalism, the service economy, markets and consumption, business, the environment and development, social networks, globalization and antiglobalization, and big data.

Track chairs:

  1. Sexualities, Gender Identities and Expressions

We call for proposals that consider the question of how sex, sexualities and gender are managed and maintained across boundaries of race, class, and culture  (among others). New paths of contestation engaging the fluidity of genders and sexualities are called for in the current state of emergency surrounding issues of anti-Black racism and police brutality that have generated public protest in the United States.  Similarly, popular and state uprisings across the Middle East and North Africa (among others), have destabilized conventional hierarchies. How might these conflicts generate new models of activism, scholarship, and praxis along axes of gender identity, expression, and sexualities?  How do emergent gender identities and sexual expressions produce both antagonisms and possibilities? Papers that concern historically situated race and racism and local and transnational state violence are particularly relevant.  The Sexualities and Gender Identities and Expressions track will also consider but not be limited to: queer pedagogies; reproductive technologies and sexualities; relations among Feminist Studies/LGBTQ Studies/ Queer Studies; police states and violence; intimate partner violence; social protest; pleasure and sexual practices; trans*/national movements and movement building; political coalitions; dangerous intimacies.

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7. Women, Gender and Science

The Program Committee welcomes proposals for panels, papers, round-table discussions, or other presentations on all aspects of the history of women, gender(s), and science (including medicine and technology). We are particularly interested in creating a program that includes a range of geographic areas, historical periods, and methodologies. We welcome proposals that are interdisciplinary and intersectional, and that represent a diverse set of voices within academia and beyond including, but not limited to, those that engage visual and performing arts, science fiction, civic science, do-it-yourself experiments, computing and the Maker Movement. We especially encourage panel proposals that bring together scholars, artists, and/or practitioners around a common theme.

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  1. Pedagogy and Work Culture, K-12

The Berkshire Conference on the History of Women, Genders, and Sexualities brings together thousands of historians, activists, educators, and artists to share their research and activism. The 2017 conference especially wants to involve teachers and teacher educators in a lively discussion of teachers’ work as well as curriculum, pedagogy, and the history of education informed by feminist, queer, Marxist, and race-based theory. We plan to partner teachers and teacher educators with academics, school activists, museum educators, librarians, and artists to explore gender and sexuality in school curricula and the life of schools and those who work there. A range of creative presentation formats—including performance-based, digital, and open forum—are encouraged.  Possible topics include:  How genders and sexuality are taught (or not taught) in the curriculum in the era of high stakes testing; Engaging social issues in K-12 curriculum (e.g., peace, suffrage, temperance, anti-lynching) that illuminate and enrich the understanding of a particular era or movement;  The gendered nature of the attack on public education, the history of women in the schools, and teacher union history; Gender and the work of teachers, including oral histories of closeted and “out” queer educators.

Track Chairs:

  1. Women, Gender and War

War, as a time of dramatic rupture and change, can bring terrible suffering but also, potentially, opportunity. Wars serve to construct, fracture and challenge gender identities and gendered hierarchies. Gender, moreover, has been a mobilizing theme for both anti-war and militaristic movements. We invite innovative contributions that address topics such as the gendered dimensions of both home fronts and battle fronts; the intersections of gender, ethnicity and religious identification in war contexts; the ways that different genders and sexualities are negotiated within wartime regimes; the intersections of war, gender, science and technology; the gendered dimensions of war memory, memorialization and mourning; the gendering of wartime discourse and propaganda; and media, literary and visual representations of gender, war and conflict. Submissions may deal with any geographical area(s) and any historical era, from ancient to modern.

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10. Refugees, Asylum and Gender

Gender and sexuality have shaped the flow of people fleeing war persecution, man-made and natural catastrophes, playing a strong role not only in who flees, but also in what they experience. Additionally, as a form of forced migration, refugee migration invites juxtaposition with detention and deportation, international adoption, and human trafficking.  Thus we invite path breaking contributions that address the experiences of such coerced migrants in various  times and places, focusing on such topics as sustaining everyday life in refugee camps and in resettlement, gendered persecution (such as intimate partner violence, forced marriage, or rape) in asylum cases, gendered treatment of refugees, gendered effects of refugee and asylum policies, the gendered discourse of refugees and asylum, gendered forms of resilience and creativity,  the intersection of gender/race/culture/ability and sexuality and historic and ongoing inequity as a factor in forced migration. We especially welcome proposals that cross boundaries, creatively re-think the nature and format of presentations, and include presenters from beyond the confines of academia.

Track Chairs:

  1. Women, Gender and Religion

The twenty-first century has seen a revival of religion as a marker of gender difference in many parts of the globe.  Religious concepts and practices continue to be invoked to strengthen hierarchies, enforce conformity, and deny fundamental rights.  In light of those developments, submissions to Difficult Conversations on women, gender, and religion, are invited to reassess historical scholarship of the past decades that revealed competing theologies, and to question how, at this stage in history, scholars and activists may effectively advance more nuanced understandings of faith, religious systems, and the values associated with them.  Of particular interest are questions of gendered agency and authority in religion; religious “tradition” and identity; and the interplay between religion and sexuality.

Track Chairs:

  1. Performance Studies and Visual Culture

This track explores the ways in which performance and visual culture can create, interrogate, and reshape the meanings and representations of gender, sexuality, race, class, ability and other categories of identification.  Papers and presenters from any discipline that seeks to theorize and understand historical and contemporary modes of embodiment, agency, representation, and resistance are encouraged. Proposals may also incorporate short performances as a means of enhancing audience engagement with central questions about agency, representation and creation.  Presentations might use performance as an organizing framework for considering a wide range of gendered practices and relationships, including but not limited to: museums and memorials; landscapes and the built environment; food and consumption; technology and digital media; nationalism, totalitarianism, repression, and revolution; theatre and creative practices, literary production, and censorship.

Track Chairs:

  1. Politics and Popular Culture

The relationship between politics and popular culture is key to understanding women, gender, and sexualities across historical eras.  We invite submissions that critically engage the history of popular culture in any time period and locale.  Popular culture history has emerged as a vibrant field that yields new ways to study the intersections of race, gender, class, sexuality, and (dis)ability.  Submitters can take up a number of issues ranging from how and why popular culture is central to the quotidian experiences of people around the globe to its role in the shifting paradigms of feminism, body politics, critical race theory, trans studies, imperialism, transnational studies, and reproductive justice.  By centering on forms of popular cultural expression, including film, music, sports, dance, fashion, print media, social media, this track seeks to bring a diverse group of scholars, cultural producers, and practitioners into conversation with one another.

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  1. Work Cultures/Work Realities: The Academy and Beyond

This track seeks individual papers, panels, or roundtable sessions on issues or themes relevant to the work we (broadly defined) do. We hope to generate informed conversation about pedagogy, but also working conditions—for those working in any capacity in higher educational institutions as well as those in other settings.  Given the service burdens in the academy that fall particularly heavily on women and people of color, how do we see that such contributions are valued?  Do we need to redefine teaching and service as intellectual endeavors?  Is it necessary to change dominant understandings of scholarship?  How would we set about doing these tasks?  These issues are particularly timely given attacks on university employees and the questions raised by politicians, parents, and students about the “value” or “utility” of history?  They are also important in light of those scholars, including public historians, public intellectuals, and digital humanists whose contributions often cannot be measured by “traditional” categories.  Other difficult conversations are to be had on how historians in various settings (schools, universities, non-profits, for-hire) can work together? We also seek to address how scholarship and work are married beyond the academy.  Can one still be a historian and work, for example, in non-academic settings.  What does it mean to be an Alt-Ac, public historian or history informed activist in 2017?

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Katie Jarvis

Assistant Professor of History at the University of Notre Dame. Je suis maître de conférences en histoire à l'University of Notre Dame. Mes recherches portent sur des marchandes parisiennes qui s’appellent les Dames des Halles pendant la Révolution française. En les utilisant comme un prisme, je demande comment les révolutionnaires ont négocié la double croissance des aspirations démocratiques et le capitalisme à travers leur métier quotidien. J’examine la façon dont les Dames ont inventé une notion de citoyenneté naissante qui a eu le travail, plutôt que le sexe, comme la base. En même temps, j'analyse comment les révolutionnaires ont débattu le rôle politique des classes populaires par les marchandes en détail. La nation française - et une grande partie de l'Europe – s’accapareraient dans ces problèmes pour des décennies.

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Appel à communications: Good and Mad Women: Histories of Gender, Then, and Now

Call for Papers

“Australian Women’s History Network Symposium 2015

Good and Mad Women: Histories of Gender, Then and Now

 

Just over three decades ago, Jill Julius Matthews published Good and Mad Women: The historical construction of femininity in twentieth century Australia (1984), her path-breaking feminist history. This important book pre-dated Joan W. Scott’s proclamation of gender as a ‘useful category of historical analysis’ (1986) and continues to be influential. The Australian Women’s History Network celebrates the book’s anniversary by calling for papers that historicise gender and/ or reflect on the historiography of gender. In particular we seek work that aims to trace and analyse – as Matthews did in Good and Mad Women – ‘the specific meaning and experience of becoming a woman’, whether in twentieth century Australia or elsewhere in time and place. ‪The symposium also offers a platform for speakers – individually or on panels – to revisit classic works of gender history, examining how these were foundational and for whom, or to survey contemporary currents in gender history.

The AWHN welcomes broad engagement with the field of gender history; other possible topics and themes include:

–          Gender and sexualities

–          Gender in cross-cultural comparison

–          Gender, politics and resistance

–          Transgender

–          Feminist critiques of gender

–          Gender and embodiment

–          Gender, race and ethnicity

–          Men and masculinities

–          Gender and pleasure

–          Class and gender

–          Gender and colonialism; gender and nationalism.

The AWHN Symposium will be held on Wednesday 8 July as part of the 2015 Australian Historical Association conference ‘Foundational Histories’ to be held at the University of Sydney 6-10 July 2015. The keynote speaker will be Professor Jill Matthews. The annual general meeting will be held at lunch time with a reception and dinner to follow the symposium.

Please submit abstracts of no more than 200 words (for individual papers and panels) to the symposium convenor Zora Simic <z.simic@unsw.edu.au> by 28 February 2015. Please send as word or RTF files with an author bio of no more than 50 words.

Papers that are not selected as part of the AWHN program will be considered for the AHA program.

Each paper will run for twenty minutes with ten minutes for question time. Panels are allocated 90 minutes in total.”

 

The Australian Women’s History Network is convened by Sharon Crozier-de Rosa (University of Wollongong), Vera Mackie (University of Wollongong) and Zora Simic (University of New South Wales).

 

The Network can be contacted at

<auswhn@gmail.com>

or

Australian Women’s History Network

c/o Professor Vera Mackie

Faculty of Law, Humanities and the Arts

University of Wollongong

Wollongong, NSW, 2522

<http://www.auswhn.org.au/>

Katie Jarvis

Assistant Professor of History at the University of Notre Dame. Je suis maître de conférences en histoire à l'University of Notre Dame. Mes recherches portent sur des marchandes parisiennes qui s’appellent les Dames des Halles pendant la Révolution française. En les utilisant comme un prisme, je demande comment les révolutionnaires ont négocié la double croissance des aspirations démocratiques et le capitalisme à travers leur métier quotidien. J’examine la façon dont les Dames ont inventé une notion de citoyenneté naissante qui a eu le travail, plutôt que le sexe, comme la base. En même temps, j'analyse comment les révolutionnaires ont débattu le rôle politique des classes populaires par les marchandes en détail. La nation française - et une grande partie de l'Europe – s’accapareraient dans ces problèmes pour des décennies.

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Appel à communications: 22nd International Conference of Europeanists

Appel à communications: 22nd International Conference of Europeanists

Le 22nd International Conference of Europeanists aura lieu à Paris (Sciences Po) le 8 au 10 juillet 2015. La thème est « Contradictions: Envisioning European Futures. »

Pour l’appel des communications voyez l’affiche ici: http://councilforeuropeanstudies.org/conferences/2015-ces-conference/call-for-proposals

 

En plus, il y a plusieurs “networks” de la conférence qui concernent nos thèmes. À noter:

Gender and Sexuality

Social Movements

The Political Economy and Welfare Network

 

On trouvera la liste complète ici: http://councilforeuropeanstudies.org/research/research-networks

Katie Jarvis

Assistant Professor of History at the University of Notre Dame. Je suis maître de conférences en histoire à l'University of Notre Dame. Mes recherches portent sur des marchandes parisiennes qui s’appellent les Dames des Halles pendant la Révolution française. En les utilisant comme un prisme, je demande comment les révolutionnaires ont négocié la double croissance des aspirations démocratiques et le capitalisme à travers leur métier quotidien. J’examine la façon dont les Dames ont inventé une notion de citoyenneté naissante qui a eu le travail, plutôt que le sexe, comme la base. En même temps, j'analyse comment les révolutionnaires ont débattu le rôle politique des classes populaires par les marchandes en détail. La nation française - et une grande partie de l'Europe – s’accapareraient dans ces problèmes pour des décennies.

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Appel à communications: Mères-célibataires : de la malédiction au libre-choix ?

Appel à communication JE 30 janvier 2015 CECILLE/SAGEF
Université Charles de Gaulle – Lille 3

Mères-célibataires : de la malédiction au libre-choix ?
Regard croisé France/Grande-Bretagne

Invitée d’honneur : Pat Thane, Professeure d’histoire contemporaine, Institute for Contemporary British History, Kings College, Londres. Elle est co-auteure avec Tanya Evans de Sinners? Scroungers? Saints? Unmarried Motherhood in Twentieth-Century England, Oxford, 2012.

Argumentaire: Les perceptions et les vécus de celles que nous nommons aujourd’hui « les mères isolées » se sont grandement modifiées depuis la deuxième  moitié du XXè siècle. Symboliquement, la nomination et la perception du  « phénomène », allant de la stigmatisation à l’invisibilisation  (filles-perdues, filles-mères, mères célibataires, mères isolées,  parents isolés), témoignent de cette évolution. S’il est évident que le phénomène recouvre une multitude des cas de figure différents en fonction des époques, de la culture familiale et/ou communautaire, de la religion, de la classe sociale, du niveau d’éducation, du degré d’indépendance, il est patent que la domination masculine et les  inégalités femmes-hommes sont toujours au cœur de la question.  L’actualité récente, qu’il s’agisse du scandale des 800 squelettes de  bébés découverts dans une fosse commune en Irlande début juin 2014 ou  de la controverse autour du projet de loi français sur la famille du  gouvernement Hollande, montre l’intérêt, à la fois historique et  contemporain, de revisiter cette question dans la réalité comme dans  ses représentations littéraires notamment.

Les propositions de communications (environ 300 mots), accompagnées  d’une mini bio-biblio sont à envoyer avant le 15 septembre 2014 à
Florence Binard florence.binard@eila.univ-paris-diderot.fr et à Guyonne Leduc guyonne.leduc@univ-lille3.fr

Clyde Plumauzille

Docteure en histoire de l’Université Paris 1 et allocataire postdoctorante de l'Institut Emilie du Châtelet, mes recherches portent sur les économies intimes des classes populaires féminines à l'époque moderne et contemporaine.

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Appel à communications: Séance d’affiches de la conférence Berkshire 2014 sur l’histoire des femmes: Histoires sur la brèche

Berks 2014

 

Appel à communications: Séance d’affiches de la conférence Berkshire 2014 sur l’histoire des femmes: Histoires sur la brèche
Toronto, du 22 au 25 mai 2014
Date d’échéance des propositions: le 29 novembre

http://berksconference.org/conference-blog/cfps-poster-session-2014-berkshire-conference-on-the-history-of-women/

Nous cherchons des propositions pour la séance d’affiches qui aura lieu lors de la conférence Berkshire 2014 sur l’histoire des femmes à l’Université de Toronto. Nous accueillerons des soumissions sur n’importe quel sujet, dans n’importe quelle discipline, du moment où elles concernent le thème plus général de la conférence, Histories on the Edge/Histoires sur la brèche.

La séance d’affiches vise à relier des chercheur(e)s de tous les domaines et disciplines et à leur fournir un espace dans lequel partager et discuter de leurs recherches en cours. Elle est aussi ouverte à d’autres présentations qui ne peuvent s’intégrer aisément dans un panel régulier, comme les work-in-progress, les projets reliés à des technologies et des expositions du format d’une table. Les étudiant(e)s de premier cycle, les étudiant(e)s diplômé(e)s, les chercheur(e)s non affiliés, et les personnes qui ne participent pas déjà au programme de la conférence sont vivement encouragées à postuler.

Les présentateurs-trices devront mettre en forme et imprimer leur propre affiche, qui ne doit pas dépasser le format de 36 po x 48 po. D’autres directives et informations seront fournies lors de la sélection.

Les soumissions pour la session d’affiches devraient inclure les éléments suivants :

– Un formulaire de demande dûment rempli (voir ci-dessous)
– Un résumé de 250 mots
– Un CV d’une page qui inclut votre nom, votre affiliation et vos coordonnées de contact
– Une maquette simple de l’affiche prévue

Veuillez envoyer votre demande et toute question à bcwhposter@utsc.utoronto.ca en un seul document .pdf  le ou avant le 29 novembre 2013.

La Seizième conférence Berkshire sur l’histoire des femmes qui se tiendra à Toronto du 22 au 25 mai 2014. L’Université de Toronto accueille ainsi la première «Big Berks» à avoir lieu au Canada, en collaboration avec des unités et des universités co-marraines de Toronto et de partout ailleurs au Canada.

 

Katie Jarvis

Assistant Professor of History at the University of Notre Dame. Je suis maître de conférences en histoire à l'University of Notre Dame. Mes recherches portent sur des marchandes parisiennes qui s’appellent les Dames des Halles pendant la Révolution française. En les utilisant comme un prisme, je demande comment les révolutionnaires ont négocié la double croissance des aspirations démocratiques et le capitalisme à travers leur métier quotidien. J’examine la façon dont les Dames ont inventé une notion de citoyenneté naissante qui a eu le travail, plutôt que le sexe, comme la base. En même temps, j'analyse comment les révolutionnaires ont débattu le rôle politique des classes populaires par les marchandes en détail. La nation française - et une grande partie de l'Europe – s’accapareraient dans ces problèmes pour des décennies.

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Appel à COM : Les frontières au prisme du genre : ancrages du genre et genre des lieux

Dans le cadre des 10 ans de l’association EFiGiES, l’atelier Aix-Marseille organise une seconde journée d’études autour du thème « Les frontières au prisme du genre ». Cette fois, nous proposons de discuter les ancrages du genre et le genre des lieux à l’occasion d’une journée qui se déroulera le vendredi 22 novembre 2013 à Marseille (rendu des propositions de communication avant le 15 juillet)

L’appel à communication à lire ICI.

Extrait:

« Afin de poursuivre notre réflexion, nous souhaitons organiser une deuxième journée EFiGiES. Il s’agira cette fois de faire travailler la métaphore de la frontière à partir du registre spatial sur lequel elle s’appuie : comment les frontières sociales contribuent-elles à découper ou unifier des territoires ? comment les partages géographiques ou leurs représentations alimentent-ils les frontières sociales ? Nous souhaitons donc réunir des communications autour des thèmes suivants :

  • Comment le genre contribue-t-il à produire l’espace ? La différence de sexe participe à modeler à la fois matériellement et symboliquement l’espace. Quels sont les effets de la division sexuelle du travail sur l’aménagement des lieux ? Comment le genre soutient-il l’existence de mondes imaginés ? De quelles façons et avec quels effets certains espaces se voient-ils investis de connotations genrées ?
  • Comment l’espace modèle-t-il le genre ? L’ancrage spatial des pratiques sociales dans des lieux, des sites, des territoires, des parcours ou des trajectoires participe à la production, tangible et symbolique, d’un système binaire lié au genre. Que nous aident à penser les mécanismes de ségrégation sexuelle de l’espace ? De quelles manières les mobilités géographiques engagent-elles le genre ? Comment les enjeux géopolitiques mobilisent-ils le genre ?

Nous souhaiterions que chaque contribution insiste sur la dimension spatiale des analyses présentées, et examine la question de la (re-)production ou de la transformation du genre sur le terrain étudié. Nous sommes également intéressé-es par des interventions proposant une critique explicite du cadre esquissé ici, à partir d’autres approches théoriques. »

Appel à Articles: Lilith: A Feminist History Journal

Appel à Articles (Call for Papers)

Lilith: A Feminist History Journal

http://www.lilithjournal.org.au/?page_id=53

Le journal Lilith encourage spécialement les soumissions des doctorant-e-s internationaux en l’histoire du genre, l’histoire des femmes, et l’histoire des féminismes.

“The recently revived Lilith: A Feminist History Journal is seeking submissions for our next issue.

First published in 1984, Lilith is a peer-reviewed journal which publishes articles and reviews in all areas of women’s, feminist and gender history (not limited to Australia). It is a valuable forum for both new and established scholars in the field. We particularly encourage submissions from Australian and international postgraduate students and early career researchers.

Submissions for the 2014 issue must be received by 1 September 2013.”

Enquiries to: lilithjournal@gmail.com

 

Katie Jarvis

Assistant Professor of History at the University of Notre Dame. Je suis maître de conférences en histoire à l'University of Notre Dame. Mes recherches portent sur des marchandes parisiennes qui s’appellent les Dames des Halles pendant la Révolution française. En les utilisant comme un prisme, je demande comment les révolutionnaires ont négocié la double croissance des aspirations démocratiques et le capitalisme à travers leur métier quotidien. J’examine la façon dont les Dames ont inventé une notion de citoyenneté naissante qui a eu le travail, plutôt que le sexe, comme la base. En même temps, j'analyse comment les révolutionnaires ont débattu le rôle politique des classes populaires par les marchandes en détail. La nation française - et une grande partie de l'Europe – s’accapareraient dans ces problèmes pour des décennies.

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Appel à communications: Women’s International Labor Organization: Transnational Networks, Working Conditions, and Gender Equality

Call for Papers

Women’s International Labor Organization: Transnational Networks, Working Conditions, and Gender Equality

https://www.ilo.org/century/events/WCMS_195590/lang–en/index.htm

 

With the passage of “Decent Work for Domestic Workers,” Convention #189 in June 2011, the International Labor Organization (ILO) re-emerged as a venue for wage earning women to demand economic justice. The planned collaborative volume Women’s ILO: Transnational Networks, Working Conditions, and Gender Equality, to become part of the ILO Century Series published by Palgrave, gives a history to the involvement of women in the ILO and the ways that gender entered into the construction of global labor standards. We ask, what role have women’s networks played inside and outside the ILO to improve working conditions for women and gender equality? How can we analyze the interaction between the national and the international level in the struggle to promote labor standards matching the needs of working women? What was the impact of ILO’s standards, technical cooperation programs and research, especially in non-selfgoverning territories and the (newly independent) states of the global South, in this regard? What impact did the Cold War have on ILO’s debate on working women? And finally, how has the ILO’s concern for domestic care and the informal economy broadened the concept of work?

Building upon a workshop held at the ILO in December 2012, we seek additional papers of around 7,000 words (including endnotes) preferably in English, but translation can be provided.  We are particularly interested in articles based on research in or focusing on Asia, Latin America, and Africa, which consider rural workers, specific conventions or occupational groups, and offer new perspectives. Our focus is the entire century, 1919 to the Present. Broad topics include, but are not limited to:

*The role of women’s networks inside and outside the ILO and their impact on how women’s issues moved from the margin to the center of ILO’s activities. This topic includes the relation between the ILO and the activities of woman reformers and activists in national and international organizations (NGOs, trade unions, research communities, feminist associations etc.)

*The interaction between the national and the international level in the struggle to promote labor standards for women

*The transformation of the debate on women’s work and related agenda-setting inside and outside the ILO in terms of un/gendered labor standards and changing/broadening concepts of work

*The reconfiguration of the debates on women’s work in the context of ILO’s concern with “native” or “non-metropolitan” workers, the informal economy and the fight against poverty

Paper abstracts should designate the topic, present the interpretation, and describe sources. Please send abstracts (c.300 words) in English, French or Spanish with a short C.V. by May 1 to:

Eileen Boris, Hull Professor and Chair, Department of Feminist Studies, University of California, Santa Barbara, USA: boris@femst.ucsb.edu

Dorothea Hoehtker, International Labour Organization (ILO), The ILO Century Project, Geneva, Switzerland: hoehtker@ilo.org

Susan Zimmerman, Professor of History, Department of Gender Studies – Department of History, Central European University: zimmerma@ceu.hu

Notification will be by June 1. It is our intent to workshop the paper drafts at an appropriate conference venue either in Europe or the United States during Spring 2014.

 

Katie Jarvis

Assistant Professor of History at the University of Notre Dame. Je suis maître de conférences en histoire à l'University of Notre Dame. Mes recherches portent sur des marchandes parisiennes qui s’appellent les Dames des Halles pendant la Révolution française. En les utilisant comme un prisme, je demande comment les révolutionnaires ont négocié la double croissance des aspirations démocratiques et le capitalisme à travers leur métier quotidien. J’examine la façon dont les Dames ont inventé une notion de citoyenneté naissante qui a eu le travail, plutôt que le sexe, comme la base. En même temps, j'analyse comment les révolutionnaires ont débattu le rôle politique des classes populaires par les marchandes en détail. La nation française - et une grande partie de l'Europe – s’accapareraient dans ces problèmes pour des décennies.

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CFP: L’intersectionnalité et les pratiques sociales

Appel à contribution à retrouver sur Calenda

Revue Nouvelles pratiques sociales Vol. 26, no 2 (printemps 2014)

Nouvelles pratiques sociales journal Vol. 26, no 2 (spring 2014)

*  *  *

Publié le mardi 26 février 2013 par Elsa Zotian

RÉSUMÉ

Nous voulons dans ce dossier, faire le point sur l’intersectionnalité, ses différentes approches, et explorer le potentiel pour le renouvellement des pratiques sociales que ce soit en recherche, en enseignement, en intervention ou dans une perspective de théorisation. Pour ce faire, nous aimerions solliciter des articles qui examinent différentes questions liées aux inégalités sociales vues sous l’angle de l’intersectionnalité ainsi que des contributions qui font état d’expérimentation de pratiques d’intervention inspirées de ce cadre. En bref, nous souhaitons explorer dans ce numéro un bon nombre des usages possibles de l’intersectionnalité.

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Clyde Plumauzille

Docteure en histoire de l’Université Paris 1 et allocataire postdoctorante de l'Institut Emilie du Châtelet, mes recherches portent sur les économies intimes des classes populaires féminines à l'époque moderne et contemporaine.

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Appel à communication: Social Science History Association Conference: “Organizing Powers”

Appel à communication: Social Science History Association Conference:

 “Organizing Powers”

Chicago, IL, USA

 November 21-24, 2013

Submission Deadline: 15 February 2013

Des organisatrices du réseau “Women, Gender, and Sexuality”:

“Please consider proposing panels that fit under the broad umbrella of our network women, gender & sexuality.  If you like more specific guidance, the general topic of the conference is « organizing powers » (see http://www.ssha.org/pdfs/SSHA_2013_CFP.pdf). In addition, topics raised at this year’s network meeting included:

Re-evaluating the sexual revolution from women, gender and sexuality perspectives; The organizing power of affect; The organizing power of color; The organizing powers of feminisms; Re-evaluating the socio-cultural effects of feminisms; Gendering and sexualization as structuring instruments of power; The relationship between feminism and revolution; Gender and labor organizing; Women and consumer activism; The Men’s movement; Re-organizing power relations; Gender organizing prison; LGBT, marriage: re-organizing power? Gender-segregation as organizing power; The relationship between household and state.

These are suggestions only – we are happy to consider all themes that fit within our network.

The deadline for submissions is February 15, 2013!  For instructions on how to upload panel and individual paper proposals please go to: http://www.ssha.org/conference-submission.”

SSHA

 

Katie Jarvis

Assistant Professor of History at the University of Notre Dame. Je suis maître de conférences en histoire à l'University of Notre Dame. Mes recherches portent sur des marchandes parisiennes qui s’appellent les Dames des Halles pendant la Révolution française. En les utilisant comme un prisme, je demande comment les révolutionnaires ont négocié la double croissance des aspirations démocratiques et le capitalisme à travers leur métier quotidien. J’examine la façon dont les Dames ont inventé une notion de citoyenneté naissante qui a eu le travail, plutôt que le sexe, comme la base. En même temps, j'analyse comment les révolutionnaires ont débattu le rôle politique des classes populaires par les marchandes en détail. La nation française - et une grande partie de l'Europe – s’accapareraient dans ces problèmes pour des décennies.

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